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  • 解严后新兴台湾佛教教派的理念及其形成原因

    思想。「慢僧」思想借助戏曲小说,从高级知识分子一直渗透到民间。反映在戏曲上,就是对出家人老作些跟情色有关的描述。所以,「思凡」只是其中的一出,老实说,昆曲在今日社会,也不见得有什么影响力。然而社会的...

    杨惠南

    |五明研究|

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  • 关于姓名文化的宗教审视

    八字里的五行有何欠缺,然后命名,如鲁迅小说《故乡》中的闰土,就是因为他生于闰月,且五行缺土,才叫他闰土。一代天骄毛泽东,命相中缺水,所以本名润之,在从事革命活动后,主席改名泽东,同样补水,而其寓意却非...

    不详

    |五明研究|

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  • 冯学成:《中庸》说要第四讲

    就像武侠小说中“摘叶飞花皆可取人性命”,那可是超一流的境界,谁能达到可就了不得了,如果中庸也能练到这层也同样了不得了,当然中庸是不会取人性命的,反而可以造福于民,造福于社会。   “夫妇之愚,可以...

    冯学成

    |五明研究|

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  • 安溪寺庙供奉神衹选介

    救助危难、谙熟兵法、替天行道之女仙形象出现。在著名古典小说《水浒传》中就有授宋江以天书,并助其破阵的描写。   三官大帝 简称“三官”,即天官、地官、水官。源于原始宗教对天、地、水的自然崇拜。东汉中...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06561292123.html
  • 南朝士族的佛教信仰与佛教文化

      《梁书》卷五一《处士传》,第751页。   《冥祥记自序》,鲁迅《古小说钩沉》,《鲁迅辑录古籍丛编》第一辑第313—314页,人民文学出版社,1999年。   《北史》卷八一《儒林传序》,第...

    孙昌武

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  • 论慧远的净土信仰及其地域性影响

    ,但在慧远之前,却未见有修持之者。只是经慧远及门人的倡导弘传之后,才见有修持之的记载,如《法苑珠林》卷六三引《冥祥记》云:“汉(按:鲁迅《古小说钩沉》校订作晋)沙门竺昙盖,……居于蒋山,常行般舟。……...

    刘长东

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08322193351.html
  • 长安佛教历史进程概论

    并形成各种讲经文或变文,所讲的内容主要来自《华严》《法华》《维摩》《涅槃》等经典。由于长安俗讲流行,创作了变文等作品,各种佛教应验故事、传奇小说等也在民间流行起来。而唐诗中的佛教题材也急剧增加,佛教...

    增勤法师

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  • 定光古佛探索

    笔记小说大观》第十三   册,页357,江苏广陵古籍刻印社,1983年8月。   3.民国《武平县志》卷10〈艺文志.重建三宝殿碑记〉,转引自王增能〈   谈定光古佛——兼谈何仙姑〉,文载《武平... 29.详见〈洞天岩志〉。   30.明董其昌《画禅寺随笔》卷3,《笔记小说大观》第12册,页126,江苏广陵古籍刻印社复印。   31.《八闽通志》卷5〈地理〉。   32.同上书,卷10。 ...

    林国平

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  • 《大乘百法明门论》口述记

    。 但这不是禅定的定,不是戒定慧的定。比如我看小说看得天昏地暗,忘了饥渴,不顾得睡觉,随主人公的命运遭遇而悲喜,看得只有了主人公,不知道我自己到哪儿了。有位红楼迷,沉溺其间不得出来,他说:“自林黛玉一...饭里下了毒。这是经忿、恨、恼,心中的不平积到一定程度后大爆发,这也是害。   5、嫉。有篇小说,我忘了名字,说甲乙两人,甲升了处长,乙就向上级诬告甲有什么什么问题,进行打击,这就是嫉心所在做怪。有个...

    刚晓法师

    |法相|唯识|般若|

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  • 云冈

    会,并主编《文学周刊》和《小说月报》。1927年旅居巴黎。1929年初回国,先后在燕京大学和复旦大学任教,后又在生活书店主编《世界文库》。抗战期间写了不少抗日的诗文,并与许广平等组织复社,出版了《鲁迅...

    郑振铎

    |五明研究|

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